المسألة السابعة والعشرون « في السباب » والكلام في المسألة يقع في مقامات : المقام الأوّل : في حرمة السباب استدلّ لحرمة السباب بمجموعة من الآيات والروايات : أمّا الآيات : فمنها : قوله تعالى : ( وَلا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلا تَنابَزُوا بِالْأَلْقابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمانِ ) « 1 » . ومعناه - كما أفاد في زبدة البيان - : ولا يعيب بعضكم بعضاً ؛ فإنّ المؤمنين كنفس واحدة ، واللمز : الطعن باللسان . ولا يدعو بعضكم بعضاً باللقب السوء الذي لا يرضى به صاحبه ، النبز مختصّ باللقب السوء عرفاً . وبئس الجمع بين الإيمان والفسق ، فلا يطلق الفاسق على المؤمن ، وفيه إشعار بعدم الاجتماع بينهما ، فتأمّل « 2 » .

--> ( 1 ) سورة الحجرات / الآية 11 . ( 2 ) زبدة البيان / ص 529 ، الطبعة الحديثة .